Escuela de sistemas

Teorías de la administración pt. 2

6) Teoría de la Dependencia de Recursos: surge a mediados de la década de 1970 centra su análisis en las decisiones que se toman dentro de las organizaciones. Las organizaciones tratan de disminuir la incertidumbre y contingencia que genera esta interdependencia por medio de fusiones, alianzas y otras formas de relación interorganizacional. Las decisiones pueden tener importantes barreras legales o económicas para manipular el ambiente. Las grandes organizaciones pueden dominar los mercados dejando poco o ningún margen o posibilidad a las pequeñas para modificar sus ambientes o contextos.

7) Teoría Ecológica Evolucionista

En la teoría ecológica evolucionista el contexto o ambiente selecciona cuáles organizaciones se ajustan o adaptan mejor al mismo y cuáles no (Hannan y Freeman). Las organizaciones no se adaptan al entorno, sino que son seleccionadas por éste, en un proceso natural que tiene tres etapas (Campbell, 1969): 1) Variación en la forma o modo de operar, planeada o no; 2) Selección de las formas que funcionan con éxito y 3) Retención de las formas seleccionadas, conservándolas y reproduciéndolas. 

El principal aporte de la teoría ecológica es explicar cómo va evolucionando una población de organizaciones y cómo evolucionará una determinada organización. 

8) Teoría de los Costos de Transacción

La teoría de los costos de transacción surge del campo de la economía y trata de explicar por qué existen y actúan las organizaciones (Williamson, 1975, 1981 y 1985). 

Las transacciones simples se llevan a cabo libremente en el mercado, pero cuando son complejas se vuelven inciertas y la confianza se vuelve problemática, justificándose en consecuencia el surgimiento de jerarquías u organizaciones como respuesta a la incertidumbre.

La transacción bajo el amparo de una organización permite la vigilancia, la supervisión y el control del proceso. 

Las transacciones, además, se llevan a cabo en contextos de relaciones sociales más que de relaciones económicas (Granovenen, 1985).

9) Teoría de la Agencia

La teoría de la agencia también trata de explicar la existencia y actuación de las organizaciones (Jensen y Meckling, 1976; Fama, 1980 y Fama y Jensen, 1983). 

En la formulación de la teoría de la agencia se tienen en cuenta 1) las preferencias del titular y del agente, 2) la naturaleza de la incertidumbre, que genera situaciones de mayor o menor inseguridad y 3) la información disponible para el titular respecto a la conducta del agente. 

10) Teoría Crítica y Posmodernista de la Administración

Para Alvesson y Deetz (1996), la teoría crítica emerge en los estudios organizacionales hacia fines de la década de 1970 y comienzos de 1980

Tanto la teoría crítica como la posmodernista, critican el iluminismo de la modernidad y su promesa de sujeto autónomo progresivamente emancipado por el conocimiento adquirido a través del método científico. En el discurso, se atribuía a la modernidad la emancipación del mito, de la autoridad y de los valores tradicionales, a través del conocimiento, la razón y las oportunidades basadas en la capacitación y el desarrollo individual. 

Habermas, (1984 y 1987), critican sus grandes relatos basados en categorías universales abstractas; el uso de la razón como instrumento de dominación y hegemonía; la mistificación del progreso, la ciencia y la tecnología; la destrucción del medio ambiente; la promesa incumplida de emancipación humana y la exclusión social generada sistemáticamente.

La teoría crítica, en sentido amplio, constituye una crítica radical a la sociedad contemporánea, apuntando a la explotación, la represión, las relaciones asimétricas de poder, la comunicación distorsionada y la falsa conciencia. 

La teoría crítica organizacional se compone de dos grandes líneas de estudio: 1) La crítica ideológica y 2) La acción comunicativa. 

1) La crítica ideológica temprana es la realizada por Marx, que describió la manera en que la relación de explotación aparecía como legítima. Las condiciones económicas y la estructura de clase eran centrales en el análisis. Los 4 temas recurrentes de la crítica ideológica son:

a) La naturalización del orden social: Para la crítica ideológica, las organizaciones son construcciones sociohistóricas (Lukács, 1971; Benson, 1977; Giddens, 1979; Frost, 1980 y 1987; Thompson, 1984 y Deetz, 1985 y 1994).

b) La universalización de los intereses gerenciales: “Para la crítica ideológica, las ventajas empresariales pueden ser vistas como históricamente producidas...” (Tompkins y Cheney, 1985; Knights y Willmott, 1985; Lazega, 1992; Deetz, 1992; Offe y Wiesenthal, 1980).

c) La razón instrumental: Habermas (1971, 1975, 1984 y 1987) 

d) La hegemonía: Es un concepto analizado y desarrollado por Gramsci (1929 y 1935) 

2) La acción comunicativa forma parte de la filosofía sistemática desarrollada por Habermas (1984 y 1987). Distingue dos procesos de aprendizaje histórico y formas de racionalidad: La estratégica-científica-tecnológica, asociada con el mundo del sistema, y la ética-política- comunicativa, asociada con el mundo de vida, depende de la comunicación no distorsionada, de la presencia de la libre discusión basada en el acuerdo, de la argumentación y el diálogo. La comunicación no distorsionada provee la base para la más alta forma de racionalidad.

Por su parte, el posmodernismo describe un período histórico marcado por un

profundo cambio social. Ha elaborado un conjunto de reflexiones filosóficas sobre las organizaciones (Feattherstone, 1988; Kellner, 1988; Parker, 1992; Hassard y Parker, 1993), inspiradas en Derrida, Foucault, Baudrillard, Lyotard, Deleuze, Guattari, Laclau.y Moufle. Se basa en: a) la centralidad del discurso, b) las identidades fragmentadas, c) la crítica de la filosofía de la presencia, d) la pérdida de fundamento de las grandes narraciones, e) la conexión entre el conocimiento y el poderl f) la hiperrealidad, y g) la investigación como resistencia e indeterminación.

Referencias :

Alvesson y Deetz (1996) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 15

Benson (1977) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Champbell (1969) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 11

Deetz (1985) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Deetz (1994) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Fama (1980) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 14

Fama y Jensen (1983) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 14

Frost (1980) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Giddens (1979) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Granovenen (1985) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 14

Habermas (1984) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 15

Habermas (1987) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 15

Hannan y Freeman (1977) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 11

Hannan y Freeman (1983) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 11

Hannan y Freeman (1989) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág.11

Jensen y Meckling (1976) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 14

Lukács (1971) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Tompkins y Cheney (1985) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Thompson (1985) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 17

Williamson (1975) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 13

Williamson (1981) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 13

Williamson (1985) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 13

Las perspectivas teóricas más relevantes en Administration

Durante el siglo XX existían distintos enfoques que intentaban comprender el comportamiento de las organizaciones tales como: 

1)Teoría Clásica de la administración: siglo XX, Taylor analiza puestos de trabajo y operaciones buscando mejoras y productividad laboral ; Fayol amplía la organización formulando principios para la dirección e identidad de áreas básicas; (Perrow, 1991) coordinación, dirección por objetivos y desarrollo de la empresa. 

2)Teoría humanista de la Administración: 1924 y 1927. A pesar de la abundancia de estudios sobre liderazgo y productividad Kornhauser y Sharp et al. (1932-1967) no se concluye que el liderazgo necesariamente mejore el rendimiento laboral. 

Otros estudios generan formulaciones teóricas como la jerarquía de necesidades del individuo (Maslow, 1968), la teoría de la madurez (Argyris, 1962), las teorías X e Y (McGregor, 1960) y los sistemas de organización (Lickert, 1961). 

Una aportación muy buena fue la acumulación de evidencias empíricas del comportamiento humano (Perrow, 1991).

3) Teoría Racionalista de la Administración

El racionalismo organizacional desarrolla y profundiza las ideas de los clásicos de la administración, incorporando los aportes de las relaciones humanas. 

En el institucionalismo, la teoría de las decisiones y las relaciones humanas son fundamentales así como las obras de Barnard (1938) y Weber (1947).

4)Teoría Institucionalista de la Administración:

Su marco conceptual más importante es el funcionalismo estructural de Parsons. 

Para Selznick (1957) un proceso de administración está orientado por la eficiencia, la racionalidad y la consecución de objetivos, mientras que un proceso de institucionalización está orientado por valores, es adaptativo y sensible. 

El proceso de institucionalización es un proceso de crecimiento orgánico por el cual la organización se adapta a los grupos internos y a los valores de la sociedad. 

Como ha dicho Schmoller (1900) el proceso económico se opera dentro de un marco social atravesado por la cultura y la historia. (p.6)

Commons cambia el énfasis en el comportamiento individual, sugiriendo como “unidad de análisis la transacción”. 

Williamson (1975) retoma de Commons 

1) que las instituciones son concebidas en forma dinámica como respuestas a la escasez y a los conflictos de intereses, 2) que la transacción es la unidad de análisis que debe estudiarse, 3) que la acción colectiva restringe, libera y expande la acción individual; el individuo puede replantear la acción colectiva, las rutinas, las transacciones y el contexto institucional, y 4) la precisión histórica. Pone en el tapete y critica las. presunciones de la conducta de la acción económica sostenida por los economistas clásicos. 

5) Teoría de la Contingencia Racional

surge a mediados de 1950 en Europa y es llevada a Estados Unidos -principalmente a Harvard- por Lawrence y Lorsch  et al. (1967).

Explica cómo los factores o variables del contexto determinan las estructuras organizacionales. No hay una estructura ideal, sino criterios para responder a esos factores del entorno.

Las organizaciones son sistemas abiertos que interactúan con su entorno para reproducir el sistema social (Scott, 1981). 

Las organizaciones buscan la regularidad, la identidad, el equilibrio (homeóstasis) y tratan de reducir la incertidumbre del entorno (desequilibrio) adaptándose al mismo (equilibrio). Los sistemas cerrados se degeneran (entropía).

De Barnard (1939), la idea de que los individuos tienen un pie dentro y el otro fuera de la organización y de Parsons (1960) los distintos niveles de responsabilidad y control: técnico, gerencial e institucional.

En el nivel institucional, en cambio, las organizaciones están más abiertas al entorno y operan con más variables, siendo por tanto mayor el grado de incertidumbre. El rol gerencial es intermediar entre el contexto -adaptando y flexibilizando la organización- y el núcleo técnico -protegiendo las actividades claves o críticas para los objetivos de la organización.

Referencias:

Argyris (1962) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 4

Barnar (1938) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág.5

Barnar (1939) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 10

Kornhavser y Sharp et al. (1932-1967) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 4

Lawrence y Lorsch et al. (1967) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 9

Lickert (1961) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 4

Maslow (1968) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 4

Mc. Gregor (1960) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 4

Parsons (1960) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 10

Perrow (1991) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 4

Scott (1981) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pág. 9

Weber (1947) Teoría de la administración. Revista científica "Visión del futuro” pag. 5

ADMINISTRACION

La administración es una técnica que consiste en la planificación, estrategia u organización del total de los recursos con los que cuenta un ente, organismo, sociedad con el objetivo de extraer de ellos el máximo de beneficios posible según los fines deseados.

CONTABILIDAD

El término contabilidad proviene de la unión de los términos "con" (que significa globalmente), "putare" (que significa calcular o evaluar), "bilis" (que puede) y el sufijo "dad" (cualidad).

La contabilidad es una rama de la contaduría pública que tiene como propósito el registro cronológico de los eventos económicos identificables y cuantificables.​ Por lo tanto, es la principal herramienta para la toma de decisiones, ya que se basa en la información financiera generada por una entidad y tiene como objetivo producir y comunicar información útil, comprensible y confiable para los usuarios. 

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL PENSAMIENTO ADMINISTRATIVO EN OCCIDENTE

"La evolución de las sociedades esta determinada por la cultura ante todo" (Koninck)

Evolución que estará marcada en la medida que cada sociedad encuentra su propia identidad; otras definiciones que tenemos de cultura son:

"Todo complejo que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y todas las demás capacidades y costumbres adquiridas por el hombre como integrante de una sociedad" (Tylor)

"La suma de conocimientos, de actitudes y de modelos habituales de comportamientos que tienen en común y que transmiten los integrantes de una sociedad en particular" (Linton)

"La cultura es esta parte del medio que esta hecha por el hombre" (Herskovits)

Esto puede significar que la cultura estará siempre experimentando constantes cambios relacionados con su construcción o su destrucción.

El sentido de cultura, corresponderá al hecho de que los hombres de una sociedad vivan de manera mas despierta y responsable posible. "El hombre sin formación permanece en el nivel de la intuición inmediata. No tiene el ojo abierto y no ve lo que esta a sus pies. Su visión y comprensión permanecen subjetiva. No ve la cosa"; la educación debe permitirle al ser, despertar a lo que es digno de lo humano y da sentido a la vida.

LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD: Encontrar la identidad de una sociedad a través de su cultura, implica la comparación de otras cultura, el punto de partida debe considerar que toda sociedad interactua con la naturaleza que la rodea y otras sociedades, lo que implica que existen diferentes y diversas sociedades.

DE MITOS A LOGOS: " El paso de mitos a logos se cumple gracias a la reiniciacion y sistematizacion de significados dormidos en la inmanencia, que emergen a la luz de la reflexión. La razón aflora como una conciencia de la conciencia primera, no como rechazo y negación, sino como segunda lectura que ilumina el misterio sin disolverlo" esto nos permite afirmar que el paso de lo mítico a lo lógico no es el resultado de algo evolutivo ni pretende sustituir a lo mítico, sino por el contrario, ambos coexisten simultáneamente.

LO FILOSÓFICO COMO COMPLEMENTO: Uno de sus puntos de partida es el ser donde;

BIBLIOGRAFIA:

Bédard, R. (2003) “ Los fundamentos y las prácticas administrativas: el rombo y las cuatro dimensiones filosóficas ”. Revista Ad minister. N° 3. Julio-Diciembre. Medellín. Colombia 

De koninck, T. (1996) “Le sens de la culture”. Revista Laval théologique et philosophique. Vol, 52, No. 2, Junio. Traducción libre: el sentido de la cultura. Pp. 583 612

De Jouvenel, H. (1996) “Quelle éducation pour demain?”. Revista Futuribles. Junio. Traducción libre: ¿cuál educación para el mañana?. Pp. 3-4 Dumont, L. Extraits de l’homo hierarchicus. Paris. Gallimard.

Deleury, J. Extraits de le modèle indou. Traducción libre: el modelo hindú. Paris. Hachette.

ORIGEN DE LA ADMINISTRACION

La administración aparece desde que el hombre trabajar en sociedad; esta es encargada de hacer que los recursos sean productivos para tener una mejor organización en el desarrollo económico.

La historia de la humanidad puede describirse a través del desarrollo de las organizaciones sociales partiendo en la época prehispánica, y después con el descubrimiento de la agricultura da paso a la creación de las pequeñas comunidades.

Administración general se define como “el proceso administrativo aplicado al acrecentamiento y conservación del esfuerzo, los conocimientos, la experiencia, las habilidades, la salud, etc.; del elemento humano para el bien de la organización, de él mismo y del país en general”.

CARACTERÍSTICAS DE LA ADMINISTRACIÓN

a)       Universalidad

b)      Especificidad

c)       Unidad temporal

d)      Unidad jerárquica

IMPORTANCIA DE LA ADMINISTRACIÓN

Ayuda a obtener mejor personal, equipo, materiales, dinero y relaciones humanas. Se mantiene al frente de las condiciones cambiantes y proporciona previsión y creatividad. El mejoramiento es su consigna constante.

LA ADMINISTRACION ANTIGUA

China: El gran filósofo Confucio sentó las primeras bases de un buen gobierno en China, a pesar de que nunca estuvo satisfecho de los que había aportado con tal fin en los diferentes cargos que desempeñó, desde magistrado local hasta primer ministro.

Egipto: El tipo de administración refleja una coordinación con un objetivo previamente fijado, algo importante de esta organización es que ya se contaba con un fondo de valores.

Roma: La organización de Roma repercutió significativamente en el éxito del imperio romano y aunque no quedan muchos documentos de su administración se sabe que se manejaban por magisterios plenamente identificados en un orden jerárquico de importancia para el estado.

Grecia: La aportación que dio Grecia a la administración es grande y fue gracias a sus Filósofos, algunos conceptos prevalecen aún: 

* SOCRATES. Utiliza en la organización aspectos administrativos, separando el conocimiento técnico de la experiencia. 

*PLATON. Habla de las aptitudes naturales de los hombres, da origen a la especialización.  ARISTOTELES. Nos habla de lograr un estado perfecto.  

*PERICLES. Nos da unos de los principios básicos de la administración que se refiere a la selección de personal. 

LA EDAD MEDIA

La Edad Media de Europa se caracterizó básicamente por un sistema político original: el feudalismo. Los reyes sólo disponían de un poder limitado: no eran más que la cabeza de toda una jerarquía de señores, vinculados entre ellos por lazos de esclavitud. El señor feudal vivía en su castillo, administraba la justicia, dirigía la policía, recaudaba los impuestos y acuñaba la moneda.

LA REVOLUCION INDUSTRIAL

A partir de 1776, con la invención de la máquina a vapor por James Watt (1736-1819) y, su posterior aplicación a la producción, una nueva concepción del trabajo vino a modificar completamente la estructura social y comercial de la época, provocando en el orden económico, político y social cambios tan rápidos y profundos que, en un lapso aproximado de un siglo, fueron mayores

que los ocurridos en el milenio anterior. Es el período llamado de la Revolución Industrial, iniciada en Inglaterra y extendida rápidamente por todo el mundo civilizado.

 LA ADMINISTRACION CIENTIFICA

Su preocupación inicial fue tratar el fantasma del desperdicio y de las pérdidas por las empresas estadounidenses y elevar los niveles de productividad, mediante la aplicación de métodos y técnicas de la ingeniería industrial.

La primera Revolución Industrial El capitalismo que irrumpe durante la revolución Industrial, provoca una explotación masiva por parte de los industriales a la naciente clase proletaria formada por siervos, artesanos y expropietarios de pequeños talleres. La historia está llena de testimonios de cómo se obligaba a los obreros a trabajar 15 y 16 horas diarias y cómo se explotaba el esfuerzo de niños y mujeres en condiciones infrahumanas61. A partir de 1776, con la invención de la máquina de vapor por James Watt (1736-1819) y su posterior aplicación en la producción, una nueva concepción del trabajo modificó por completo la estructura social y comercial de la época, provocando profundos y rápidos cambios de orden económico, político y social que, en un lapso aproximado de un siglo, fueron mayores que los ocurridos en el milenio anterior. A este periodo, que se le conoce como de la Revolución Industrial, se inició en Inglaterra y se extendió por todo el mundo civilizado con rapidez. 

ROBBINS, Stehen P. y COULTER, Mary. (2000)

J. P. Morgan & Co.(1901)

James D. Mooney, Principios de Organización, Editorial Cultura (México, 1954)